神农手眼法与牡蛎桃仁片
有很多这个患者，他们对我前辈的这个记忆，他们最深刻的就是有的患者叫做躺着进来，站着出去，抬进来的，背进来的，然后经过很短的时间的处理，那么患者就活动自如了。那么在我父亲离休之后，跟我母亲在吉林省吉林市开展，那么有一次我母亲到菜市场买菜，看到一个农民，就买菜农，看到一个菜农腰直不起来，痛苦不堪，然后她老人家就把那个用来遮挡阳光那个麻袋铺到了地上，然后让这菜农就趴在这个麻袋上，然后就给他腰部进行了简单的处理，那么前后一分钟多一点，这个菜农腰就不痛了，活动自如。那么正是这样的一个事情，然后我妈妈走了，那么后面就问，说这老太太谁？然后说是桥对面的那个聂国祥中医门诊的。
就这样的一个小小的意外，他们的骨关节的技术就被传播开了，来治腰突的，来治颈椎病，肩周炎的，膝关节退行性病变的，这样的患者就开始越来越多。所以人们很深刻的印象就是经过神农手眼这样的循筋正骨处理之后，那么患者可以快速的恢复运动能力。然而这并不是神农手眼的就是全部，其实只有在几种情况下，那么会出现像刚才的那种情况。那么比如说这个关节的脱臼，关节的脱臼在我的老家俗称错环，那么像这种疾病，那么瞬间的话就可以恢复他的这个关节的位置，然后接触那种脱臼引发那种疼痛和压迫，恢复速度也非常快。
还有像那个菜农的腰间盘脱出，其实这个腰间盘脱出，那么在西医上，在现代医学很多的时候都给人简单的认为，这个得出一个诊断，就是腰椎间盘脱出，实际上这个腰椎间盘突出他每个人的情况他不一样，那么什么情况这个腰椎间盘脱出能够手到病除呢？那仍然是这个骨的错位，椎骨的错位。那么如果骨的位置，那么就是发生了那种移动，那么造成这个骨连接的那种剧烈疼痛，那么通过这个对骨的位置的这个复位，那么就可以快速的解除了。所以这样的话就表现出那种就是所谓手到病除的那种感觉，但是现实中，现实中我们遇到的就是这种关节问题，什么是伤痛，那儿往往不仅仅是这个脱位，甚至是没有脱位。
比如说前段时间，我在北京治疗的一个患者，当时我手这个动完了之后他就可以坐起来了，可以站起来了，但是由于他那个腰间盘，也叫腰间盘脱出，因为这是现代医学起的名字，他们不区分这些问题。前段时间我在北京治疗的这个患者，我用手一检查，那么他的整个的脊柱，那么多处都有问题，而且问题的性质还不一样。所以像我们那个神农手眼有这个叫做筋伤七痛，七种筋伤所导致的七痛。有什么区别，其实我手一检查，基本上这七种筋伤所带来的七痛，在这个患者身上几乎都有了。
那么出现这样的一种情况，显然就不能够做到这个手到病除，尽管是当时很短的时间，那么也没有感觉到我怎么用力量，他就由这个翻身都不能，然后起来给我们倒水，然后送我们出去，这个效果很好。但是实际上经验告诉我，这样的就是像这种腰，那么他随后的话，两天内还会非常疼痛，所以我说要休息两天，然后第三天或第四天可以上班。那么正是像他的这种这个筋的损伤是系统的，是多处的，那么他不仅仅是涉及到那个筋损伤之后腰的复位，还有这个筋本身需要养，这个人体需要修复这些筋。那么正是因为这样，所以就不可能对他做到这个手到病除。
我的一个同事，胸部被撞了一下，被撞了一下之后，经过我简单的检查处理，他觉得这个疼痛缓解了很多，但是我非常明确的告诉这个同事，这个真正的能觉得基本不疼了要半个月之后。因为这些这个是经验，这些经验告诉我们就是人一旦是筋骨受到损伤，他需要一定的时间来修复，才可能恢复健康。所以正是因为这样，其实在外人看来，说他家的手法太厉害了，那么在我们家的内部来讲，像牡蛎桃仁片这样的养筋的处方，那对于治疗骨关节疾病是更具有普遍的意义。
那么在手法和牡蛎桃仁片之间，就技法和牡蛎桃仁片之间，那么谁重要？其实都重要，如果说目前你只采取一种办法，选择哪种办法？牡蛎桃仁片，因为只有你的筋长好了养好了，那么你的关节才能够真正的走向健康。至于就是在这个手法上，把你的这个气血，让你的气血入脉，然后呢让你的就是这个筋骨各归其位，这样就气血入脉了，然后你就不痛了。那么这个是暂时的，由于筋的这个损伤并没有好，所以随时的一个动作都可以重新引发那种剧痛。像中医这种简单的解释这种筋，这个气血，像这样的概念的话，在很多现代医学的同行眼里觉得这样的理论太土，好像不是医学。其实就是像神农手眼这样的技术以及牡蛎桃仁片这样的产品，其实这都属于这个古代的军事医学技术，他反映的都是体现的都是中国人解决问题的那种哲学和精神。
像这个手法复位，其实没什么好讲的，就是经验，就是尊重人体的运动规律，所以我们一动你就好了，那有什么理论呢？所以这样的话经常的就是我听到的，这可不是说现代医学，这个我听到的就是前辈教我的时候，像我父亲教我的时候，他说我治好了一患者，然后回过头来告诉我说：“你看他在别处治疗的时候，人们跟他讲这个道理，说他这个伤是退行性病变，退行性病变那是不可能好的。还有的像说他是腰椎管狭窄，那怎么能好呢？那管都狭窄了，那怎么能好呢？对吧？然后还有的说他都骨质增生了，那骨质增生了怎么能好呢？对吗？还有像这种什么股骨头坏死了，他都坏死了那怎么还能好呢？”对这些问题的话，我们的这个家里面，家传的这个教育是说这样的，是说如果这个病大家都能治好，那么就不需要这个理论了，就不需要讲理论，说你都增生了，怎么怎么，那还怎么好，都能治好，你还说他怎么能好，这不需要理论了。
这句话的意思是说，就是医学理论很多时候是用来解释这个病为什么治不好的，所以我听了这话之后其实我很伤心，我当年学医的时候，我觉得我花了那么多时间去学习，解释这个病为什么我治不好，然后去考试，再获得这个毕业证书，再去获得执业医师证。学这些东西，我为什么要学呢？所以实际上就是这里面暴露了一个就是这个中国传统医学和这个西方骨科医学，他们的技艺上的差别。那么显然在有一些复杂的这个外伤，比如说情况非常严重，那么气血胸，比如说粉碎性骨折等等，那么在很多时候的话，那么现代医学有他独到的地方，就是说他的技法，比方说马上可以手术抢救等等，那么这些技术都是很独到的。可以说过去传统中医在这些方面做的不是特别好，但是除此之外的话，那么传统中医的优势那就非常的明显。比如说像刚才说的这些关节损伤，那么这些关节损伤的话，手法上来讲，这个道理其实很简单，就是把人的一切组织都让他回归到他应有的位置上，那么人的这个血气的通道就顺畅了，人也就不那么痛苦了，那么这个筋也就容易恢复了，骨也容易恢复了，这就是中医这个神农手眼所讲的这种道理，就是很显然。
有的事情可能就不太被理解，说那你看看那个股骨头坏死了，那我给换一个股骨头有什么不对的？那膝关节退行性病变，我给换一个膝关节有什么不对的，对吧？那么他的筋痉挛，那个小筋痉挛，那一摸那么硬，我把那个筋斩断了之后他就不疼，那有什么不对的？那么其实这些想法的话都是过于朴素，那么比如说这个筋斩断了，那筋斩断了之后的话我们要知道无论是我们韧带还是肌腱，他都有这个叫做调整人那个关节运动方向的这样的作用，如果你把它，既使是不重要的小筋，你给它挑断了，那么以后对这个关节的这个特定方向的运动就会产生影响。那么至于说把这个人的骨头变成金属的骨头，在这个神话小说里是有的，但是的话，但是这样有一个前提，就是那些金属的关节，那他上面怎么能够长出骨膜，怎么能够跟那个就是肌腱发生这个非常好的那种连接，对吧？怎么能够长成带有神经调节的那样的韧带，是吧？那金属里面怎么有神经和血管等等。
这些问题只要是仔细一想，那我们就立刻知道，那个换完了那个假的关节，那根本不是把人的病治好了，那是把人那个彻底的搞残疾了。所以在这个，像这种换关节的这种技术，或者是把筋斩断的技术，那么都是叫做两害取其轻，就是我把你筋挑断了，你看看金庸武侠小说里，把人的筋挑断了，那都是对那个武林人士，那都是多大的那种惩罚，对吧？那现在我把你筋挑断了，我现在要把你的骨头变成钢的骨头，那么我这样做，那是因为我不这样做你太痛苦了，然后我又没有别的办法解除你的痛苦，那我就只好这么做。所以这叫两害取其轻，与其让你那样痛苦，还不如把你的筋挑断。
如果能够换一种做法，能够就是说也按照人体的运动的生理规律，然后把人这个组成关节中的各部组织各归其位，能够快速的恢复人的运动能力，能够通过这个养筋的办法，把人的这个关节的韧带，这个肌腱，腱鞘，骨膜等都给养好了，那么显然是这个最正确的途径。那么现在的话有很多这个叫做现代科学迷，叫做现代科学主义者，他在想，那么你这个牡蛎桃仁片，它为什么能养筋？那么实际上就是牡蛎桃仁片为什么能养筋的话，那当然我也可以用这个神农本草经或者是其他的药学著作，那么我来解释为什么它对人的关节是好的，可是有一件事情，那神农本草经记载说他有这样作用，就真有这样作用吗？所以这是就是很多这个现代科学的，就叫做现代科学主义者所要追问的事情。
你为什么能这样？那么实际上最实事求是的说我不知道它为什么能够对你的筋产生那么大的好处，但是我只知道使用了和不使用的差距很大，那么使用的人，很多人他就真的这个筋就长好了。所以我记得一个伟人讲过这个话，就是说我不知道水在身体参与了什么样的代谢运动，那我一无所知，但是我就知道我渴了，我喝了水就解渴了。所以就这样，就是说在很多这个我们解决问题的方式，背后我们不一定非要给出一个清晰的一个理论。相反，人们急于给出一个清晰的理论的，都是那些没有解决好的问题，就是我刚才这个家里告诉我的事情，说我得解释一下为什么我治不好你的病。所以这个能治好的事情，然后反复被追问，说为什么能治好？所以像我这种人也不愿意说谎，也不愿意编故事，编故事说这个有基因修复，那么或者是说那这个能够使这个干细胞活跃，然后就是你好了等等，这些故事都是外国人编的骗中国人的，你说咱中国人编这个故事干什么呢？对吧？就是传统上它好用，那么它用着就好，那么未必我们谁一定能够找到哪种成份让我们好。
那么就像一个厨师，做的一个菜，那么做的特别好，说这个叫做红烧狮子头，做的特别好吃，然后你非要问，说这里边是哪个分子让这个菜这么好吃的？哪个分子呢？到底是这个盐的那个氯化钠分子还是哪个蛋白质的分子还是什么？就是让这红烧狮子头这么好吃呢？哪一种都不是，因为是这只有正确的组合，正确的工艺，正确的组合才能够让使这个红烧狮子头这么好吃，才能够让你一入口就开始分泌这个消化液，那么使人整个的这个消化系统都兴奋起来。那么如果还是这些调料，还是这些肉，那么换一个人做，那么说不定就做的第一步成形，没有那么好看，第二的话可能入口特别难吃，没有激起人的这个，让人的各种消化腺分泌各种酶，或者是什么这个血管神经都兴奋起来，没有，而是相反的，人到嘴里就想吐，那你说是什么成分引起的呢？
那么一道菜里含有的成份可能是几千种，那么几千种分子，那么到底是哪个分子让这菜这么好吃？或者是到底哪个分子让这个菜这么难吃，但是有一点是肯定的，就是这个菜的这个不同的味道，所引起的吃菜者的那种生理反应是不一样的，也就是说像这个牡蛎桃仁片，那么换一种做法，换一种配比，可能这个情况出现的结果就完全不一样。那么人体为什么不按照你们心里的那种科学方式进行反应，人体非要搞这种不科学的东西，那究竟是干什么？这个我就不知道了。像有的营养学家，有的营养学家就对那个食物中的营养进行分析，然后经常会质疑，这个里面的营养这么缺乏怎么能行呢？这竹子那个叶，那个营养这么缺乏，那大熊猫吃竹叶那不得死了么，这块有那个红烧肉，给大熊猫吃。
所以这都是生物界不科学的地方，大熊猫的不科学在于它不知道均衡营养，它就吃竹叶，整天在那吃竹叶，对吧？然后我们很多患者就吃这个牡蛎桃仁片，对吧？也不知道这里面的具体的哪个成份在起作用，然后就用，所以这个都非常不科学。那么科学的是什么呢？科学的就是把人的关节变成金属的，把人的筋挑断了，然后吃一些人从来不吃的东西，也没有人类食用经验的，也没有食用历史的，化学合成的东西，那一吃就好了。那么这就科学了，所以在像这种就是传统的这种技法的话，我们也希望有一天能够得到这种科学的解释，但是那不是必要的，必要的是他正确和有用。
那么关于这个牡蛎桃仁片和这个手法，那么很多人会说那你用完了手法过几天还疼，然后你还得吃牡蛎桃仁片，那你手法有什么用？其实这个技法是非常有用的，因为当人体的，就关节的各种组织的位置都正确了之后，那么他的循环才会好，那么营养才会送达，那么细胞代谢出来的就是这个废料，或代谢总产物才能够有效的排出去，那么这样的话，关节才能够恢复的快。那么如果相反，关节得不到营养，这个代谢产物得不多排放，那么关节就可能发炎。所以就是每一次这个手法的复位，就像给干涸的土地上那个树浇水，是吧？你浇完了一次水，过两天你再一看，那又不行了，然后你还得浇，那你说那浇完了之后过一会水就又没了，那浇有什么用？有用，如果你坚持浇，旱季过去了这个树就活下来了，如果你不浇它就死了。
所以这是一个很有用的，就是手法，技法是很有用的，但是从另外一方面讲，这个筋骨的损伤，包括其他软组织的损伤，那么单纯的说这个我给你摆动位置你就能长得好，那么这也是很难做到的。所以像牡蛎桃仁片这样的这个营养关节的产品，传统的配方，那么对保护这个关节的作用是非常大的。可以说单纯的使用这个牡蛎桃仁片，只是恢复速度慢一些，那么他也会有效。那么这里需要说的一点就是我们对这个就是退行性病变的关节疾病，那么无论我们的效果多好，那么他都是暂时的使你恢复了健康，因为三十年之后，五十年之后，你还健康吗？所以衰老和死亡是这个谁也回避不了的。
所以也就是说，不管是这个牡蛎桃仁片，还是我这个桑黄子对糖尿病的营养干预，那么它们对生命的价值被我们不断的证实，但是这个他们不是维持生命存在的所有的条件，也就是他们不是充分条件，他们仅仅是在这个过程中能够起到巨大的作用，那么因此的话都不要把它看得特别神。所以实际上在我的这个患者中，总有患者和我都不满意的这种病例出现，总有的。而且从医生的心理上来讲，那么他往往多想的，多思考的，正是那些效果不好的患者。所以这是医生的内心。
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